 曹雪芹是同性恋？ 这年头语不惊人死不休的人越来越多了，多得有些让人害怕了，由于现在想靠"语出惊人"知名的人和过气的文明学者们，越来越喜爱从"下半身"动身，重庆同志帅哥会所。然后一举成名，前段时间，纪连海称大禹“三过家门不入”是因婚外情，今日，年过七旬的王蒙又不知道从哪儿冒出来，借着他的春风《不奴隶，毋宁死》在三联书店向前来采访的媒体，亦来语出惊人：曹雪芹有同性恋倾向！ 草根王子简略不敢相信，一贯文学品 格比较朴实的王蒙，都年过七十了，语出惊人，也从下半身动身，也来忽悠没文明小民们炒作一把？“《红楼梦》写少女琐屑心思口角，如此细腻，如此不隔，如此逼真，这比写黛玉的苦恋、宝钗的应世、凤姐的神威与才干还惊人，那究竟能够大处落笔。像屠格涅夫、托尔斯泰、福楼拜，他们写丽莎、安娜、包法利夫人，写得再好也是男性的视角。而曹雪芹写这些女人间的七零八碎，女而又女，一女究竟，却是任何作家都写不出来的。”王蒙说，“我不能不思忖曹公的性心思，他对女人的认同，他钻到女人肠子里去的关心与满意，莫非他有同性恋倾向？” 只是由于曹雪芹写女人写得"细腻，不隔，逼真，女而又女，任何作家都写不出来",王蒙就敢向媒体胡说"有同性恋倾向"?这是什么逻辑？按王作家的意思，善写女人心思的大词人周邦彦岂不是也有同性恋的倾向？写下男性气十足的"莽莽神州慨胯沉"女诗人秋谨是不是也有同性恋倾向呢？ 此时此刻，草根王子不得不怀疑王蒙仍是曾经的王蒙吗？还有根本创造理论知识吗？屠格涅夫、托尔斯泰、福楼拜，在文学功劳上何能与我国的曹雪芹齐头并进？他们写丽莎、安娜、包法利夫人，写不出女人心思，是由于他们没有曹雪芹特别的家庭阅历和年代环境，更没有曹雪芹大师伟匠般的写作功力，又怎样在一个简略的"女人描绘"的规范上进行衡量？屠格涅夫、托尔斯泰、福楼拜不能不说是一个了不得的作家，但要看和谁比，如果和曹雪芹比，他们只能望其项背。除了才调，其实《红楼梦》中女人心思描绘这么细腻逼真的原因，更有说服力的佐证是：曹雪芹历时十年如一日创造和重复修正打造文学精品的结晶。请问哪些作家，包含你王蒙何时如此精雕细镂地如此忠诚对待文学？当许多作家用笔写小说成名时，曹雪芹一向默默无闻地用生命之血来表达人生人道。重庆黔江同志聊天室 王蒙一面称他拿《红楼梦》是当小说来读的，北京同志酒吧还批判作家刘心武的红学研讨：解说得过于凿实了，使自己易陷于被进犯的地步。‘猜谜’要恰到好处，否则就会引起许多谴责。 一面自诩自己的所谓的"最新发现"红楼中)‘不奴隶，毋宁死’的一个又一个现实，包含像晴雯、金川这样有头有脸的女奴，一旦被赶出贾府就寻死觅活的姿态，她们都视不再当贾府的奴隶为奇耻大辱，都有一种‘不奴隶，毋宁死’的刚烈。但是当我们翻开他的新作《不奴隶，毋宁死？——王蒙谈红说事》，我们会发现许多搞笑的标题“如果你的老板是宝二爷”“袭人是不是间谍或变节分子？典型的文不对题一般水平著作，莫非这就是王蒙多年研讨<<红楼梦> >的惊人发现吗？晴雯、金川的刚烈，榜首是由于蒙冤受屈，第二是因在贾府干事除了生计的需求还有任何年代人都有那么点虚荣心吧，怎样在王作家眼里就成了"当不成奴隶觉得奇耻大辱"这个定论呢？真是可笑极了！ 写到这儿，草根王子总算理解，我们的王蒙现已不是曾经的王蒙了，黔驴之技了！否则这么多年为什么没有完结一篇说得过去的著作，到了晚年也学他人啃起"红学"研讨这碗馊饭，为了售卖没有什么卖点的新书《不奴隶，毋宁死》黔驴之技学那个纪连海搞出点"性"问题，把"同性恋倾向"按在曹雪芹头上，来成果自己的"新发现"之名，着实无聊悲痛！ |
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